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REVISTA ANTHROPOS
Nº 196
(julio-septiembre 2002)
TEORÍA DE LA LITERATURA Y LITERATURA COMPARADA
Actualidad de la expresión literaria
El conjunto de trabajos que constituyen este número abren un panorama nuevo en nuestro ámbito de estudios literarios y semiológicos. Plantea preguntas a la literatura que hasta ahora no se habían hecho los estudios literarios tradicionales y permite que lo literario pueda ser comprendido y entendido desde la complejidad y pluralidad de enfoques, desde las ciencias humanas y sociales.
Coordinado por el profesor Manuel González de Ávila.
SEMIÓTICA CRÍTICA Y CRÍTICA DE LA CULTURA
Pensamiento Crítico / Pensamiento Utópico
Actualmente la semiótica está en una fase de ampliación de las áreas de conocimiento en que se considera implicada. Se asocia con las ciencias cognitivas, sociales y con la capacidad de las mismas de poder analizar los fundamentos de la cultura, esto es, los mecanismos de producción y recepción de sentido y valor de la experiencia.
Por otra parte, la semiología crítica insiste en la idea de que elaborar y comprender el sentido no se refiere únicamente a una actividad privada, individual y meramente subjetiva, sino a un proceso colectivo sujeto siempre a las estructuras sociales y a sus transformaciones históricas.
La presente obra, que ofrece la estructura de una teoría semiótica general, pretende sin embargo ser al mismo tiempo algo menos y algo más que una exposición sistemática de las ideas semióticas.
La semiótica crítica no puede contentarse con estudiar la inmanencia de sus objetos, atravesados por el tiempo y la sociedad: aunque no ignore nada sobre su constitución formal, la semiótica crítica interroga el pensamiento, el discurso y la acción como otros tantos resultados de una historia colectiva, y de lo que los sujetos sociales han hecho en ella y de ella.
Manuel González de Ávila es profesor de Ciencias del Lenguaje en la Universidad de Tours (Francia), y miembro de la IASS (International Association for Semiotic Studies), AFS (Association Française de Sémiotique), y AES (Asociación Española de Semiótica). Ha publicado diversos ensayos en revistas especializadas y coordinado el n.º 186 de la Revista Anthropos, «Semiología crítica. De la historia del sentido al sentido de la historia».
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